الحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء4

المساهمات : 34 تاريخ التسجيل : 07/01/2012

كلمات عنالحياء

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام
على محمد .
إن للخير والشر معان كامنة في النفس
تعرفبعلامات وسمات دالة كما قال الشاعر: لا تسأل المرء عن أخلاقه
*** في وجهه شاهد منالخير

فمن سمات الخير: الدعه والحياء
والكرم ومن سمات الشر: القحةوالبذاء واللؤم .

إذن:
فالحياء علامة تدل
على ما في النفس من الخيروهو إمارة صادقة على طبيعة الإنسان فيكشف عن مقدار بيانه
وأدبه.

فعندما ترىإنساناً
يشمئز ويتحرج عن فعل ما لا ينبغي فاعلم أن فيه خيراً وإيماناً بقدر مافيهمن
ترك للقبائح.

ما
هوالحياءوماحقيقته؟

الحياء: خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل
قبيح فهو من صفات النفسالمحمودة التي تستلزم الأنصراف من القبائح وتركها وهو من
أفضل صفات النفس وأجلهاوهو من خلق الكرام وسمة أهل المرؤة والفضل.

ومن
الحكم التي قيلت فيشأن الحياء: ( من كساهالحياءثوبه لم يرى الناس عيبه ) وقال الشاعر: ورب قبيحة ما حال بيني
*** وبين ركوبها إلاالحياء.

لذلك فعندما
نرى إنساناً لا يكترث ولا يبالي فيما يبدر منهمن مظهره أو قوله أو حركاته يكون
سبب ذلك قلة حيائه وضعف إيمانه كما جاء في الحديث: { إذا لم تستح فاصنع ما شئت }.

والحياء من الأخلاق الرفيعة التيأمر
بها الإسلام وأقرها ورغب فيها.

وقد جاء في الصحيحين قول النبي : { الإيمان بضع وسبعون شعبه فأفضلها لا
إله إلا اللّه وأدناها إماطة الأذى عن الطريقوالحياء شعبة من الإيمانوالسر في كونالحياءمن الإيمان: لأن كل منهما داع إلى
الخير مُقرب منهصارف عن الشر مُبعد عنه فالإيمان يبعث المؤمن على فعل
الطاعات وترك المعاصيوالمنكرات.

والحياء
يمنع صاحبه من التفريط في حق الرب والتقصير فيشكره.

ويمنع صاحبه كذلك من فعل القبيح أو
قوله اتقاء الذم والملامة.

والحياء أنواع

1) الحياءمن الله.

2 ) الحياءمن الملائكة.

3 ) الحياءمن الناس.

4 ) الحياءمن النفس.

وصدق الشاعر حين قال:

فتاة اليوم ضيعتالصوابا
*** وألقت عن مفاتنا الحجابا

فلن تخشى حياءٌ من رقيب *** ولم
تخشىمن الله الحسابا

إذا سارت بدا ساق وردف *** ولو جلست
ترى العجبالعجابا

بربك هل سألت العقل يوماً *** أهذا
طبع من رام الصوابا

أهذاطبع طالبة لعلم *** إلى الإسلام
تنتسب إنتساباً

ما كان التقدم صبغ وجه *** وما كان السفور إليه باباً

شباب اليوم يا أختي ذئاب *** وطبع
الحمل أن يخشىالذئاب

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلىاللع عليه وسلم ( استحيوا من الله حقالحياء).

قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد
لله .

قال ( ليس ذاكولكن
الاستحياء من الله حقالحياءأن تحفظ الرأس وما وعىوالبطن
وما حوى ، ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلكفقد
استحيا من الله حقالحياء) .

[center]

صور رائعة عن الحياء

الصورة الاولى

عائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه
وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب.

ياالله ماأعظم حيائك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصورة الثانية
ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر
بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها
حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم
تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!
منيجب ومكرجوب الا مارحم ربي
اكرمها الله هذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصورة الثالثة

لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه

لما مرضت «فاطمة الزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها
«أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله
إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه
كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم
طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» فالت لـ
«اسماء»: سترك الله كما
سترتني!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/center]